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    1. 傳播國學經典

      養育華夏兒女

      詩經帶拼音:國風·齊風·南山

      作者:佚名 全集:詩經 來源:網絡 [挑錯/完善]

      guó fēng · qí fēng · nán shān

      國風·齊風·南山

      nán shān cuī cuī , xióng hú suí suí 。

      南山崔崔,雄狐綏綏。

      lǔ dào yǒu dàng , qí zi yóu guī 。

      魯道有蕩,齊子由歸。

      jì yuē guī zhǐ , hé yòu huái zhǐ ?

      既曰歸止,曷又懷止?

      gě jù wǔ liǎng , guàn ruí shuāng zhǐ 。

      葛屨五兩,冠緌雙止。

      lǔ dào yǒu dàng , qí zǐ yōng zhǐ 。

      魯道有蕩,齊子庸止。

      jì yuē yōng zhǐ , hé yòu cóng zhǐ ?

      既曰庸止,曷又從止?

      yì má rú zhī hé ? héng zòng qí mǔ 。

      蓺麻如之何?衡從其畝。

      qǔ qī rú zhī hé ? bì gào fù mǔ 。

      取妻如之何?必告父母。

      jì yuē gào zhǐ , hé yòu jū zhǐ ?

      既曰告止,曷又鞠止?

      xī xīn rú zhī hé ? fěi fǔ bú kè 。

      析薪如之何?匪斧不克。

      qǔ qī rú zhī hé ? fěi méi bú dé 。

      取妻如之何?匪媒不得。

      jì yuē dé zhǐ , hé yòu jí zhǐ ?

      既曰得止,曷又極止?

      關鍵詞:詩經,怨刺,國風,齊風

      解釋翻譯
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      巍巍南山真高峻,雄狐求偶步逡巡。魯國大道寬又平,文姜由此去嫁人。既然她已嫁別人,為啥想她存歹心?

      葛鞋兩只配成雙,帽帶一對垂耳旁。魯國大道平又廣,文姜由此去嫁郎。既然她已嫁玉郎,為啥又跟她上床?

      想種大麻怎么辦?修壟挖溝勤翻土。想要娶妻怎么辦?必須事先告父母。既已稟告過父母,為啥任她肆淫污?

      想去砍柴怎么辦?沒有斧子砍不倒。想要娶妻怎么辦?沒有媒人娶不到。既已明媒正娶來,為啥讓她娘家跑?

      南山賞析

      《齊風·南山》是一首諷刺齊襄公與魯桓公的詩。詩的一二兩章譏刺齊襄公荒淫無恥,三四兩章責備魯桓公懦弱無能,對妻子不嚴加管束。

      第一章描寫雄狐對伴侶的渴望,用意在于影射齊襄公對文姜的覬覦之心。詩歌以南山和雄狐起興,展示出一種高遠深邃的面:山高樹茂,急切的雄狐四處穿梭,叫聲連連。不僅把詩的背景拉得極其宏大,讓人感到詩作肯定包含豐富的所指,又將齊襄公渴切的思想狀態描摹殆盡,讓其丑惡嘴臉暴露無遺。章末,又用反問進行了諷刺。既是在問文姜,也是在問齊襄公,一箭雙雕,意味深長。

      第二章還是訴說前事,但在表達上更進一步。詩歌影射齊襄公和文姜亂倫的無恥行為時,從尋常事物入手,描述鞋子、帽帶都必須搭配成雙,借以說明世人都各有明確的配偶。所指明確而又表達隱晦,既達到鞭撻諷刺對象的效果,又不讓別人抓到任何把柄。后半部分與第一章相似,使情感力度得到更深一步加強。

      第三、四章轉換角度,發表對魯桓公的議論。作者成功運用“興”的手法。照朱熹的說法,所謂“興”,就是“先言他物以引起所詠之詞也”。第三章以種麻前先整理田地、第四章以砍柴前要先準備刀斧這些日常勞動中的必然性,來說明娶妻必須有父母之命、媒妁之言。再進一層針砭實際,說明桓公既已明媒正娶了文姜,而又無法做文姜的主,放任她回娘家胡作非為,父母之命、媒妁之言都被擱淺、踐踏,顯得庸弱無能,文姜的無視禮法、胡作非為也躍然于紙上。

      作詩譏刺本國及魯國的君主,不能不有所顧忌,在遣詞用語方面要避免過于直白顯露,而只能用隱晦曲折的筆墨來表現。此詩很成功地做到這一點。如第一章用雄狐急切求偶來暗射齊襄公急切覬覦回娘家的文姜,第二章用鞋子、帽帶都必須搭配成雙來比喻世人都各有一定的配偶,暗中影射齊襄公亂倫的無恥行為。第三、四兩章則用“興”的手法來表現。當然,這意思也不是在字面上明白點出的,而是意在言外,一索可得。

      《齊風·南山》的風格同《詩經》十五國風中的絕大部分作品一樣,是一首群眾創作的民歌,其特點也是每一章節除少數詞語略作更換外,基本的語詞句法都是相同的,特別是每章的最后二句,句法語氣完全一樣,只有一二個字的變化,其含義也相似或相近。這正是便于反復詠唱,易于記憶吟誦,寓意比較單純的民歌式作品。此外,這首詩也反映了男女婚姻必須通過父母之命、媒妁之言這樣的封建禮教,早在二三千年以前就已深入人心。

      注釋出處
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      ⑴齊風:齊國的詩歌?!对娊洝?ldquo;十五國風”之一,共十一篇。齊,國名,開國者為呂尚,其地在今山東東部一帶。

      ⑵南山:齊國山名,又名牛山。一說即泰山。

      ⑶崔崔:山勢高峻貌。

      ⑷雄狐:公狐。比喻齊君襄公。綏(suí)綏:緩緩行走的樣子,或曰求匹之貌。一說毛茸茸的樣子。

      ⑸魯道:從齊國通往魯國的大道。有蕩:即蕩蕩,平坦狀。有,結構詞。

      ⑹齊子:齊國的女兒(古代不論對男女美稱均可稱子),此處指齊襄公的同父異母妹文姜。由歸:從這兒去出嫁。

      ⑺止:語尾助詞,無義。

      ⑻曷(hé):怎么,為什么。懷:懷念。一說來。

      ⑼屨(jù):麻、葛等制成的單底鞋。五兩:指麻鞋必成雙成對地擺放。五,通“伍”,并列,行列。兩,“緉”的借省,兩兩雙雙。

      ⑽緌(ruí):帽帶打結后下垂到胸前的部分,為兩條。帽帶為絲繩所制,左右各一從耳邊垂下,必要時可系在下巴上。

      ⑾庸:用,由,行,指文姜經過此路嫁與魯桓公。

      ⑿從:相從,追求,周旋。

      ⒀蓺(yì):即“藝”,種植。

      ⒁衡從(zòng):“橫縱”之異體。東西曰橫,南北曰縱。此指耕治田地。畝:田垅。

      ⒂?。和?ldquo;娶”。

      ⒃必告父母:兒女婚事,父母做主。父母在,須經其同意;若不在也應該行告廟之禮,向父母神靈通報。

      ⒄鞠(jū):窮極,放任無束。

      ⒅析薪:劈柴。

      ⒆匪:同“非”??耍耗?,成功。

      ⒇極:至,來到。一說極端,絕境,恣極。

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