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    1. 傳播國學經典

      養育華夏兒女

      詩經帶拼音:國風·齊風·盧令

      作者:佚名 全集:詩經 來源:網絡 [挑錯/完善]

      guó fēng · qí fēng · lú líng

      國風·齊風·盧令

      lú líng líng , qí rén měi qiě rén !

      盧令令,其人美且仁!

      lú chóng huán , qí rén měi qiě quán !

      盧重環,其人美且鬈!

      lú chóng méi , qí rén měi qiě cāi !

      盧重鋂,其人美且偲!

      關鍵詞:詩經,贊美,國風,齊風

      解釋翻譯
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      黑獵犬項上的鈴聲響個不停,那個獵人形象好又有好品行。

      黑獵犬的子母環呤呤響不停,那個獵人形象好又那樣勇猛。

      黑獵犬的兩個環呤呤響不停,那個獵人形象好又有好本領。

      盧令賞析

      此詩意在描寫打獵人的本領和美德。其人帶著獵犬出獵,品德仁慈,卷發美髯,具有長者之相。作者是以羨慕的眼光,對獵人的外在英姿和內在美德進行夸贊。

      打獵是古代農牧社會習以為常的事。獵者除獲得生活所需之物外,還有健身習武的好處。古人認為,國家要強盛,離不開文治武功。體魄強健,好勇善戰,體現了國人的尚武精神。仁愛慈善,足智多謀,體現了國人的文明精神。因此,文武并崇,剛柔兼濟,在古代形成一種風尚,一種共識。在這種風氣影響下,人們往往把是否能文能武作為衡量一個人是否有出息的重要標準。在日常生活中,人們也常常以這種標準與眼光來衡量和觀察各種人物,一旦有這樣的人物出現,就倍加贊賞,此詩中的獵者就是其中一例。作者選取狩獵這一常見習俗,對獵人的善良、勇敢、能干和美姿進行贊譽,既是情理中事,又是詩人審美眼光獨到之處。

      此詩采用了由犬及人、由實到虛的寫法。全詩共三章,每章的第一句均以實寫手法寫犬;每章的第二句均以虛寫手法寫人。“即物指人,意態可掬”(陳震《讀詩識小錄》)。“令令”“重環”“重鋂”,是寫犬,不僅描繪其貌,而且描摹其聲。由此可以想見當時的情景:黑犬在獵人跟前的受寵貌和興奮貌,獵犬在跑動中套環發出的響聲等等,這就從一個側面烘托出狩獵時的氣氛。未見其人,先聞其“盧令令”之聲。后面才走出詩中的主人公。“美且仁”“美且鬈”“美且偲”,則是寫人,在夸贊獵人英姿的同時,又夸贊獵人的善良、勇敢和才干。這樣看來,詩中所贊美的獵人,是個文武雙全、才貌出眾的人物,以致引起旁觀者(包括作者)的羨慕、敬仰和愛戴。從感情的角度看是真實的,從當時所崇尚的民風看,也是可信的。

      全詩僅二十四字,就勾勒出一個壯美、仁愛、勇武、多才的年青獵人帶著心愛的獵犬打獵的情景,文字簡練,形象生動。

      注釋出處
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      ⑴盧:黑毛獵犬。

      ⑵令令:即“鈴鈴”,獵犬頸下套環發出的響聲。

      ⑶其人:指獵人。仁:仁慈和善。

      ⑷重(zhòng)環:大環套小環,又稱子母環。

      ⑸鬈(quán ):勇壯。一說發好貌。

      ⑹重鋂(méi):一個大環套兩個小環。

      ⑺偲(cāi):多才多智。一說須多而美。

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