guó fēng · yōng fēng · xiàng shǔ
國風·鄘風·相鼠
xiàng shǔ yǒu pí , rén ér wú yí ;
相鼠有皮,人而無儀;
rén ér wú yí , bù sǐ hé wéi ?
人而無儀,不死何為?
xiàng shǔ yǒu chǐ , rén ér wú zhǐ ;
相鼠有齒,人而無止;
rén ér wú zhǐ , bù sǐ hé sì ?
人而無止,不死何俟?
xiàng shǔ yǒu tǐ , rén ér wú lǐ ;
相鼠有體,人而無禮;
rén ér wú lǐ ! hú bù chuán sǐ ?
人而無禮!胡不遄死?
關鍵詞:古詩三百首,詩經,諷刺,國風,鄘風
看那老鼠還有皮,做人怎能沒威儀。做人如果沒威儀,不如早早就死去。
看那老鼠還有齒,做人行為沒節制。做人如果沒節制,還等什么不去死?
看那老鼠還有體,做人反而不守禮。做人如果不守禮,趕快去死別遲疑。
相鼠賞析
《鄘風·相鼠》大約是《詩經》里罵人最露骨、最直接、最解恨的一首。漢儒們“嫌于虐且俚矣!”意思是最粗鄙的語言暴力,是《詩》“三百篇所僅有”。
《詩經》中寫到“鼠”的有五首(《小雅·雨無正》“鼠思泣血”之鼠通癙,未計),除此詩外,其他四首都是直接把鼠作為痛斥或驅趕的對象,確實“老鼠過街,人人喊打”,自古而然。而此詩卻有所不同,偏偏選中丑陋、狡黠、偷竊成性的老鼠與衛國“在位者”作對比,公然判定那些長著人形而寡廉鮮恥的在位者連老鼠也不如,詩人不僅痛斥,而且還要他們早早死去,以免玷污“人”這個崇高的字眼。至于所刺的“在位者”是誰,所刺何事,雖曾有過多種說法,但已無法考實,翻開衛國的史冊,在位者卑鄙齷齪的勾當太多,如州吁弒兄桓公自立為衛君、宣公強娶太子伋未婚妻為婦、宣公與宣姜合謀殺太子伋、惠公與兄黔牟為爭位而開戰、懿公好鶴淫樂奢侈、昭伯與后母宣姜亂倫等。父子反目,兄弟爭立,父淫子妻,子奸父妾,沒有一件不是丑惡之極、無恥之尤。這些在位者確實禽獸不如,禽獸尚且戀群,而他們卻是骨肉相殘。此篇詩人咬牙切齒,是有感而發。
此篇三章重疊,以鼠起興,反覆類比,意思并列,但各有側重,第一章“無儀”,指外表;第二章“無止”,指內心;第三章“無禮”,指行為。三章詩重章互足,合起來才是一個完整的意思,這是《詩經》重章的一種類型。此詩盡情怒斥,通篇感情強烈,語言尖刻;每章四句皆押韻,并且二、三句重復,末句又反詰進逼,既一氣貫注,又回流激蕩,增強了諷刺的力量與風趣的效果。
⑴鄘(yōng)風:鄘地流行的樂調?!对娊洝?ldquo;十五國風”之一,今存十篇。
⑵相:視,看。
⑶儀:威儀,指人的舉止作風大方正派而言,具有尊嚴的行為外表。一說為“禮儀”。
⑷何為:為何,為什么。
⑸止:節制,用禮儀來約束自己的行為。一說假借為“恥”,一說為“容止”,言行舉止。
⑹俟(sì):等待。
⑺體:肢體。
⑻禮:禮儀,指知禮儀,或指有教養。
⑼胡:何,為何,為什么,怎么。遄(chuán):快,速速,趕快。