guó fēng · zhōu nán ·táo yāo
國風·周南·桃夭
táo zhī yāo yāo ， zhuó zhuó qí huā。
桃之夭夭，灼灼其華。
zhī zǐ yú guī ， yí qí shì jiā 。
之子于歸，宜其室家。
táo zhī yāo yāo ， yǒu fén qí shí 。
桃之夭夭，有蕡其實。
zhī zǐ yú guī ， yí qí jiā shì 。
之子于歸，宜其家室。
táo zhī yāo yāo ， qí yè zhēn zhēn 。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。
zhī zǐ yú guī ， yí qí jiā rén 。
之子于歸，宜其家人。
關鍵詞：古詩三百首,詩經,桃花,民謠,國風,周南
譯文一
桃樹含苞滿枝頭，花開燦爛如紅霞。
姑娘就要出嫁了，夫妻和睦是一家。
桃樹含苞滿枝頭，果實累累墜樹丫。
姑娘就要出嫁了，夫妻和睦是一家。
桃樹含苞滿枝頭，桃葉茂密色蔥綠。
姑娘就要出嫁了，夫妻和睦是一家。
譯文二
桃花怒放千萬朵，色彩鮮艷紅似火。
這位姑娘要出嫁，喜氣洋洋歸夫家。
桃花怒放千萬朵，果實累累大又甜。
這位姑娘要出嫁，早生貴子后嗣旺。
桃花怒放千萬朵，綠葉茂盛隨風展。
這位姑娘要出嫁，夫家康樂又平安。
桃夭賞析一
《周南·桃夭》全詩分為三章。第一章以鮮艷的桃花比喻新娘的年青嬌媚。“桃之夭夭”，以豐富繽紛的象征意蘊開篇，撲面而來的嬌艷桃花，使詩歌產生一種強烈的色彩感。“灼灼其華”，簡直可以說桃花已經明艷到了極致，靚到能刺目的程度了。從比喻本體和喻體的關系上看，這里所寫的是鮮嫩的桃花，紛紛綻蕊，而經過打扮的新嫁娘此刻既興奮又羞澀，兩頰飛紅，真有人面桃花，兩相輝映的韻味。詩中既寫景又寫人，情景交融，烘托了一股歡樂熱烈的氣氛。這種場面，即使在今天還能在農村的婚禮上看到。第二章則是表示對婚后的祝愿。桃花開后，自然結果。詩人說桃樹果實累累，桃子結得又肥又大，此乃象征著新娘早生貴子，兒孫滿堂。第三章以桃葉的茂盛祝愿新娘家庭的興旺發達。以桃樹枝頭的累累碩果和桃樹枝葉的茂密成蔭，來象征新嫁娘婚后生活的美滿幸福，堪稱是最美的比喻，最好的頌辭。
朱熹《詩集傳》認為每一章都是用的“興”，固然有理，然細玩詩意，確是興中有比，比興兼用。全詩三章，每章都先以桃起興，繼以花、果、葉兼作比喻，極有層次：由花開到結果，再由果落到葉盛;所喻詩意也漸次變化，與桃花的生長相適應，自然渾成，融為一體。
詩人在歌詠桃花之后，更以當時的口語，道出賀辭。第一章云：“之子于歸，宜其室家。”也就是說這位姑娘要出嫁，和和美美成個家。第二、三章因為押韻關系，改為“家室”和“家人”，其實含義很少區別。古禮男以女為室，女以男為家，男女結合才組成家庭。女子出嫁，是組成家庭的開始。朱熹《詩集傳》釋云：“宜者，和順之意。室謂夫婦所居，家謂一門之內。”實際上是說新婚夫婦的小家為室，而與父母等共處為家。今以現代語釋為家庭，更易為一般讀者所了解。
此篇語言極為優美，又極為精練。不僅巧妙地將“室家”變化為各種倒文和同義詞，而且反覆用一“宜”字。一個“宜”字，揭示了新嫁娘與家人和睦相處的美好品德，也寫出了她的美好品德給新建的家庭注入新鮮的血液，帶來和諧歡樂的氣氛。這個“宜”字，擲地有聲，簡直沒有一個字可以代替。
桃夭賞析二
一首簡單樸實的歌，唱出了女子出嫁時對婚姻生活的希望和憧憬，用桃樹的枝葉茂盛、果實累累來比喻婚姻生活的幸福美滿。歌中沒有濃墨重彩，沒有夸張鋪墊，平平淡淡，就像我們現在熟悉的、誰都能唱的《一封家書》、《同桌的你》、《小芳》一類的歌。 魅力恰恰就在這里。
它符合天地間一個基本的道理：簡單的就是好的。
正如女子化妝，粉黛輕施的淡妝總有無窮的神韻，沒有的地方總覺得有，有的地方總覺得沒有。濃妝艷抹，厚粉濃膏，不僅艷俗，而且拒人于千里之外，讓人疑心厚重的脂粉底下有多少真實的貨色，或許卸下妝來是半老徐娘一個或滿臉雀斑。
簡單是質樸，是真實，是實在，是親切，是縈繞心間不能忘卻的情思?？桃庑揎検敲乃?，是虛偽，是浮泛，是淺薄，是令人生厭，是古人常說的惡俗。
簡單質樸既是人生的一種境界，也是藝術的一種境界，并且是至高的境界。
⑴周南：《詩經》“十五國風”之一，今存十一篇。
⑵夭夭：花朵怒放，茂盛美麗，生機勃勃的樣子。
⑶灼灼：花朵色彩鮮艷如火，明亮鮮艷，閃耀的樣子。華：同“花”，指盛開的花。
⑷之子：這位姑娘。于歸：姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的歸宿，故稱“歸”。于，虛詞，用在動詞前。一說往。
⑸宜：和順、親善。室家：家庭。此指夫家，下文的“家室”“家人”均指夫家。
⑹有蕡(fén)：即蕡蕡，草木結實很多的樣子。此處指桃實肥厚肥大的樣子。蕡，果實碩大的樣子。
⑺蓁(zhēn)蓁：樹葉繁密的樣子。這里形容桃葉茂盛。
⑻家人：與家室義同。變換字以協韻。
夭：屈也，從大，象首夭屈之形也。
歸：從止婦省，婦止者，止于是也。女子來到該來的地方，即出嫁。在母系社會，女人為家，男人走婚；在父系社會，女子出嫁為歸，婦止，來至該來的地方。
宜：甲骨文字形。象屋里俎上有肉的形狀。本義:合適;適宜） 宜，所安也。
室家，家室，家人：有妻才有室，有媽便有家。新婚夫妻和諧，舉案齊眉，才更婆媳和氣。新嫁必是由室到家；當家必是由家到室的管理。女人終其一生操守必是世代家人薪火相傳。從室到家之所安；從家到室之所安；世代家人之所安皆由婦容婦德蔭蔽。
桃樹一年的春花夏果秋葉比喻女人一生的操守。其葉蓁蓁時，是為來年蓄積能量。結婚生子管家務，晚來才得些清閑。是不敢松懈，積福德隱蔽后人，薪火相傳世代家人。從小家到大家；從大家到各家；世代家人為室家，家室，家人之解。
桃枝屈夭向上得陽光，才有春來花灼灼，女子來在該來的家，所安小夫妻到大家庭。
桃枝屈夭向上得陽光，必將夏季果累累，女子來在該來的家，所安大家庭到小夫妻。
桃枝屈夭向上得陽光，只是秋季葉蓁蓁，女子來在該來的家，所安世代相傳的家人。
