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周易第五十九卦 渙 風水渙 巽上坎下
渙:亨。王假有廟,利涉大川,利貞。
彖曰:渙,亨。剛來而不窮,柔得位乎外而上同。王假有廟,王乃在中也。利涉大川,乘木有功也。
象曰:風行水上,渙;先王以享于帝立廟。
初六:用拯馬壯,吉。象曰:初六之吉,順 也。
九二:渙奔其機,悔亡。象曰:渙奔其機,得愿也。
六三:渙其躬,無悔。象曰:渙其躬,志在外也。
六四:渙其群,元吉。渙有丘,匪夷所思。象曰:渙其群,元吉;光大也。
九五:渙汗其大號,渙王居,無咎。象曰:王居無咎,正位也。
上九:渙其血,去逖出,無咎。象曰:渙其血,遠害也。
渙卦卦象,風水渙卦的象征意義
渙卦,這個卦是異卦相疊,下卦為坎,上卦為巽。風在水上行,推波助瀾,四方流溢。古人經過觀察發現,如果地上有一坑水,這坑水在有風的天氣比無風的天氣干得快,所以意識到這是風把水給吹散了。當遇到坎水在下、巽風在上的卦體時,就自然想到了,風在上吹,風能把水吹得渙散,故坎下巽上這一卦被稱為“渙”。然而,風把水吹散,又變成云氣,為人們帶來雨水。所以,雖然渙是水流流散之意,象征組織和人心渙散,但是用積極的手段和方法克服,戰勝弊端,就能挽救渙散,轉危為安。
渙卦位于兌卦之后,《序卦》之中這樣解釋道:“人在喜悅之后,心情就會渙散,所以接著要談渙。”
《象》中這樣解釋道:“風行水上,‘渙’;先王以享于帝立廟。”這里指出:渙的卦象是坎(水)下巽(風)上,為風行水上之表象,象征渙散、離散。先代君王為了收合歸攏人心便祭祀天帝,修建廟宇。
渙卦象征渙散,啟示了如何拯救渙散的道理,屬于下卦?!断蟆分羞@樣來斷此卦:隔河望見一錠金,欲取岸寬水又深,指望資財難到手,盡夜資財枉費心。
【渙卦釋義】此卦卦名為渙?!墩f文》中說:“渙,流散也。”本義是指水流分散。其引申義為渙散、離散。俗話說“天下沒有不散的宴席”,快樂、喜悅的宴席結束了,人們就該漸漸散去,回到自己的家中。所以兌卦的后面是渙卦。這就是《序卦傳》中所說的:“說而后散之,故受之以渙。渙者,離也。”
渙卦卦畫:渙卦的卦畫為三個陽爻三個陰爻,其排列順序與下面的節卦的卦畫正好相反,渙卦與節卦互為覆卦。
從卦象上分析,渙卦的上卦為巽為風,下卦為坎為水,風吹水散便是渙卦的卦象。這風是春風,春風吹在水面上,水中的殘冰逐漸消融,這就是渙卦的大形象。另外,渙卦上卦的巽也代表木,下卦坎為水,木行水上,有行舟之象。遠古人類發明了舟楫,于是離開故居,漂洋過海,流散到世界各地。如美洲的印第安人便是從我國流散過去的移民。
關鍵詞:周易,渙卦,風水渙 巽上坎下
渙卦:洪水到來,君王到宗廟祭祖祈禱。有利于渡過大江大河。吉利的占問。
初六:洪水到來,因騎馬逃避摔傷。吉利。
九二:洶猛的洪水沖毀了屋基,悔恨極了。
六三:洪水沖到身上,無災無悔。
六四:洪水沖向人群,人群跑得快,大吉大利。洪水沖向山丘,那情景平時難以想象。
九五:洪水滔滔,人們奔走呼號。洪水漲到王宮,。結果沒有災難。
上九:洪水的憂患消除了,但要提防災難重現,就不會有災禍。
①渙是本卦的標題。渙的意思是洪水。全卦的內容是講水災水患。標題的“渙”字與內容有關,又是卦中多見詞。
②亨:用作“享”,意思是祭 祀。
③用:因為。拯:用作“乘”。壯:用作“冊’,意思是受傷。
④奔:用作“崩”,意思是沖毀。機:用作“兀”,意思是房屋的地基。
⑤群:眾人。
(6)有:于。丘:山丘。
(7)匪:非。夷:平常。
(8) 渙汗:水流盛大的樣子。其:而。號:呼叫。
(9)王居:王者的住處,王宮。
(10)血:用作“恤”,意思是憂患。去:消除。逖:用作“惕”,意思 是警惕。出:產生。