周易第十七卦隨 澤雷隨 兌上震下
隨:元亨利貞,無咎。
彖曰:隨,剛來而下柔,動而說,隨。大亨貞,無咎,而天下隨時,隨之時義大矣哉!
象曰:澤中有雷,隨;君子以晦入宴息。
初九:官有渝,貞吉。出門交有功。象曰: 官有渝,從正吉也。出門交有功,不失也。
六二:系小子,失丈夫。象曰:系小子,弗兼與也。
六三:系丈夫,失小子。隨有求得,利居貞。象曰:系丈夫,志舍下也。
九四:隨有獲,貞兇。有孚在道,以明,何咎。象曰:隨有獲,其義兇也。有孚在道,明功也。
九五:孚于嘉,吉。象曰:孚于嘉,吉;位正中也。
上六:拘系之,乃從維之。王用亨于西山。象曰:拘系之,上窮也。
隨卦卦象,澤雷隨卦的象征意義
澤雷隨卦,指隨從、隨和、跟隨等等。這個卦是異卦相疊,下卦為震,上卦為兌。震為雷、為動;兌為悅。動而悅就是“隨”。
在此卦之中,震為剛,在下卦;兌為柔,在上卦。一剛一柔,合在一起顯得很隨和。另外震為剛,本應在上,兌為柔,本應在下?,F在位置互換,說明震來兌去,彼此往來密切,關系隨和。卦中是震下兌上,震代表動,兌,代表愉悅。震在下動,兌覺得愉悅,以此表現兌能隨著震的行動而愉悅,也具有隨的意思。
澤雷隨卦指相互順從,己能隨物,物能隨己,彼此溝通。隨必依時順勢,有原則和條件,以堅貞為前提。
隨卦位于豫卦之后,《序卦》之中說道:“豫必有隨,故受之以隨。”意思是說,愉悅一定有人隨從,所以接下來就談隨卦了。
《象》曰:澤中有雷,隨。君子以向晦入宴息。
《象》中這樣解釋隨卦:震為雷在下,兌為澤在上,全卦如同澤水中響起巨雷,而澤水隨著雷聲而震動,故本卦取名為隨。君子應該學習這種隨的精神,隨著時間的變化而決定自己的行為,白天勤奮干活,到晚間就應該入室休息。
澤雷隨卦啟示了隨時變通的道理,屬于中中卦?!断蟆分羞@樣來斷此卦:泥里步踏這幾年,推車靠崖在眼前,目下就該再使力,扒上崖去發財源。
澤雷隨卦名為隨?!墩f文》中的解釋是:“隨,從也。”可見隨的本義是跟從的意思。而跟從者必然順從領導者,于是“隨”也有順從的含義。所以《廣雅》中說:“隨,順也。”即隨含有“依順、順從”的意思。人們為什么要跟隨、順從你呢?因為你能給人們帶來喜悅而沒有傷害。所以《周易》將隨卦安排在豫卦之后,這便是《序卦傳》中所說的:“豫必有隨,故受之以隨。”《雜卦》中說:“隨,無故也。”指的便是因為沒有傷害,所以有人追隨。打個比方,中國人民為什么要跟黨走呢?因為黨為人民謀福利,黨是人民的大救星。再比如西方人為什么相信耶穌呢?因為耶穌能夠給人們帶來喜樂而遠離傷害和罪惡。豫卦表示和平盛世人們盡享歡樂,所以接下來是人民擁護君王,跟隨君王的隨卦。
從卦象上分析,豫卦上卦為兌為澤為喜悅,下卦為震為雷為動,雷在澤中、心喜而動便是豫卦的卦象。雷怎么會藏在沼澤地里呢?原來,古人通過觀察,發現春雷響過之后,驚醒了蟄伏的動物,于是萬物蘇醒,大地上開始呈現出勃勃生機??墒堑搅?a href='http://www.fragilecpr.com/gushici/qiutiandegushi/' target='_blank'>秋天的陰歷八月以后,便沒有雷聲了,一些動物開始為冬眠做準備。通過這個現象,古人認為這就是天道的善意,天氣轉暖了,天用雷聲喚醒大地上的萬物;天氣轉涼了,天便把雷藏了起來,不再驚動大地上的萬物了。由于此時沼澤地里也會發出一種聲音,所以人們便認為雷到了秋天便藏到了沼澤地里了。從這個卦象中可以看出,隨卦還有隨時而動的含義。而震卦代表動,兌卦代表喜悅,所以有隨著喜悅而動,追隨喜悅的含義。
隨卦之象:云中雁傳書,主信至;一堆錢,有才義;朱門內有人坐,主坐官府;一人在門外立,主士人求進,欲得變身。凡事值此,得貴人力。良石琢玉之卦,如水推畫之象。
關鍵詞:周易,隨卦,澤雷隨,兌上震下
隨卦:大吉大利,吉利的占卜,沒有災禍。
初九:旅館中發生了變故,但占得吉利。出門同行互相幫助有好處。
六二:抓住了年少的奴隸,成年的奴隸逃跑了。
六三:抓住了成年的奴隸,年少的奴隸逃跑了。結伴出門經商是為了獲利。占問居住處得到吉兆。
九四:商人結伴出門是為了獲利,占問得到兇兆。押送俘虜上路,互相訂立了盟約,沒有災禍。
九五:俘虜了嘉國的人,吉利。
上六:把俘虜拘禁起來,緊緊捆住。周文王在歧山把他們作人牲祭視神靈。
①隨是本卦標題。隨的意思是順從,相隨。全卦的內容講商人出門做生意和販賣奴隸的情況。
(2)官:古“館”字,指館舍,旅館。
(3)交:交往,這里指互相幫助。
(4)小子:這里指年齡小的奴隸。
(5)丈夫:這里指成年的奴隸。
(6)求得:意思是希望獲得利益。
(7)明:這里用作“盟”,意思是訂立盟約。
(8)嘉:周代一個小國的名稱,也稱“有嘉”。
(9)維:捆綁。
(10)王:指周文王。西山:指歧山。