民不畏死, 奈何以死懼之? 若使民常畏死,而為奇者, 吾得執而殺之,孰敢?常有司殺者殺。 夫代司殺者殺, 是謂代大匠斲, 夫代大匠斲者,希有不傷其手矣。
mín bù wèi sǐ , nài hé yǐ sǐ jù zhī ?
民不畏死, 奈何以死懼之?
ruò shǐ mín cháng wèi sǐ , ér wéi qí zhě , wú de zhí ér shā zhī , shú gǎn ?
若使民常畏死,而為奇者, 吾得執而殺之,孰敢?
cháng yǒu sī shā zhě shā 。
常有司殺者殺。
fū dài sī shā zhě shā , shì wèi dài dà jiàng zhuó , fū dài dà jiàng zhuó zhě , xī yǒu bù shāng qí shǒu yǐ 。
夫代司殺者殺, 是謂代大匠斲, 夫代大匠斲者,希有不傷其手矣。
關鍵詞:老子,道德經
人民不畏懼死亡,為什么用死來嚇唬他們呢?假如人民真的畏懼死亡的話,對于為非作歹的人,我們就把他抓來殺掉。誰還敢為非作歹?經常有專管殺人的人去執行殺人的任務,代替專管殺人的人去殺人,就如同代替高明的木匠去砍木頭,那代替高明的木匠砍木頭的人,很少有不砍傷自己手指頭的。
“民不畏死,奈何以死懼之?”
如果人民飽受暴政的逼迫,到了連死都不怕反抗的時候,統治者又怎能用死來威脅他們呢?
“若使民常畏死,而為奇者,吾得執而殺之,孰敢?”
若人民都畏懼死,一有人做壞事就被抓起來殺掉,那還有誰敢胡作非為呢?
“常有司殺者殺。”
天地間,冥冥中有專司殺伐的力量,無須人代勞。
“夫代司殺者殺,是謂代大匠斲,夫代大匠斲者,希有不傷其手矣。”
如果人代替天實施殺伐,就好像一個不會工藝的人代替木匠做工一樣,很少有不傷到自己的。
這一章講老子的政治主張。他以為當時統治者施行苛政和酷刑,濫殺百姓,壓制民眾,其結果是,一旦人民不忍受了,就不會畏懼死亡。人的自然死亡,是從“司殺者殺”的天道掌管的,但人間的君主殘暴無道,把人民推向死亡線上,這從根本上悖逆了自然法則。因此,從本章內容看,它是老子對于當時嚴刑峻法、逼使人民走向死途的情形,提出自己的批評與抗議。
[長篇大論]
寬容是對生命的洞見
一天,一位法師正要開門出去時,突然闖進一位身材魁梧的大漢,狠狠地撞在法師身上,把他的眼鏡撞碎了,還戳青了他的眼皮。那位撞人的大漢,毫無羞愧之色,理直氣壯地說:“誰叫你戴眼鏡的?”
法師笑了笑沒有說話。
大漢頗覺驚訝地問:“喂!和尚,為什么不生氣呀?”
法師借機開示說:“為什么一定要生氣呢?生氣既不能使眼鏡復原,又不能讓臉上的淤青消失,苦痛解除。再說,生氣只會擴大事端,若對你破口大罵或打斗動粗,必定會造成更多的業障及惡緣,也不能把事情化解。
“若我早一分鐘或遲一分鐘開門,都會避免相撞,或許這一撞也化解了一段惡緣,還要感謝你幫我消除業障呢?”
大漢聽后十分感動,他問了許多佛的問題及法師的稱號,然后若有所悟地離開了。事情過了很久之后,一天法師接到一封報值掛號信,信內附有五千元錢,正是那位大漢寄的。
原來大漢年輕時不知勤奮努力,畢業之后,在事業上高不成低不就,十分苦惱,婚后也不知善待妻子。一天他上班時忘了拿公事包,中途又返回家去取,卻發現妻子與一名男子在家中談笑,他沖動地跑進廚房,拿了把菜刀,想先殺了他們,然后自殺,以求了斷。
不料,那男子驚慌地回頭時,臉上的眼鏡掉了下來,瞬間,他想起了師傅的教誨,使自己冷靜了下來,反思了自己過錯。
現在他的生活很幸福,工作也得心應手了。特寄來五千元錢,一方面為了感謝師父的恩情;另一方面也請求師父為他們祈福消業。
法師的寬容帶給了大漢覺悟,教會他用一顆寬容的心去對待別人。寬容是一條環環相扣的紐帶,讓我們彼此相連,讓我認清彼此,珍惜生命。
1、為奇:奇,奇詭、詭異。為奇指為邪作惡的人。
2、執:拘押。
3、司殺者:指專管殺人的人。
4、代司殺者:代替專管殺人的人。
5、斫:砍、削。