含德之厚，比于赤子。毒蟲不螫，猛獸不據，攫鳥不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而全作，精之至也。終日號而不嗄，和之至也。知和曰常，知常曰明。益生曰祥。心使氣曰強。物壯則老，謂之不道，不道早已。
hán dé zhī hòu ， bǐ yú chì zǐ 。
含德之厚，比于赤子。
dú chóng bù shì ， měng shòu bù jù ， jué niǎo bù bó 。
毒蟲不螫，猛獸不據，攫鳥不搏。
gǔ ruò jīn róu ér wò gù 。
骨弱筋柔而握固。
wèi zhī pìn mǔ zhī hé ér quán zuò ， jīng zhī zhì yě 。
未知牝牡之合而全作，精之至也。
zhōng rì hào ér bù á ， hé zhī zhì yě 。
終日號而不嗄，和之至也。
zhī hé yuē cháng ， zhī cháng yuē míng 。
知和曰常，知常曰明。
yì shēng yuē xiáng 。 xīn shǐ qì yuē qiáng 。
益生曰祥。心使氣曰強。
wù zhuàng zé lǎo ， wèi zhī bù dào ， bù dào zǎo yǐ 。
物壯則老，謂之不道，不道早已。
關鍵詞：老子,道德經
道德涵養渾厚的人，就好比初生的嬰孩。毒蟲不螫他，猛獸不傷害他，兇惡的鳥不搏擊他。他的筋骨柔弱，但拳頭卻握得很牢固。他雖然不知道男女的交合之事，但他的小生殖器卻勃然舉起，這是因為精氣充沛的緣故。他整天啼哭，但嗓子卻不會沙啞，這是因為和氣純厚的緣故。認識淳和的道理叫做“常”，知道“常”的叫做“明”。貪生縱欲就會遭殃，欲念主使精氣就叫做逞強。事物過于壯盛了就會變衰老，這就叫不合于“道”，不遵守常道就會很快地死亡。
“含德之厚，比于赤子。”
含“德”深厚之人，就像是剛出生的小孩天真無邪。
“毒蟲不螫，猛獸不據，攫鳥不搏。”
毒蟲不會去蜇他，猛獸不會去傷害他，飛禽鳥獸不回去搏擊他。
“骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而全作，精之至也。”
骨弱筋柔而卻能夠緊握小手，不知道牝牡做愛之事但卻小生殖器卻常常勃起。這是因為精氣充足的緣故。
“終日號而不嗄，和之至也。”
終日哭號而不啞，這是元氣淳和的緣故。
“知和曰常，知常曰明。”
知道“和”才能“常”，“和”=“和諧、隨和、柔和。。”，“常”=“平常、及平常心是道。。”;知道“常”了，才算是“明”，“明”=“明白、明了、明是非，正知正見”
“益生曰祥。心使氣曰強”
愛惜自己的生命才是真正的吉祥，以“心”去使“身之氣”也就是逞強。“心”=“心意、可以說是思想上的心情、想法、思慮。”
“物壯則老，謂之不道，不道早已。”
事物一旦發展的過于強壯就要面臨衰老，且離“道”越來越遠，不合“道”必早亡。
本章講處世哲學，即“德”在人身上的具體體現。前半部分用的是形象的比喻，后半部分講的是抽象的道理，老子用赤子來比喻具有深厚修養境界的人，能返回到嬰兒般的純真柔和。“精之至”是形容精神充實飽滿的狀態，“和之至”是形容心靈凝聚和諧的狀態，老子主張用這樣的辦法就能防止外界的各種傷害和免遭不幸。如果縱欲貪生，使氣逞強，就會遭殃，危害自己，也危害別人。
[長篇大論]
羅漢取水
六月,佛陀一行走在路上,天氣十分炎熱。大家都覺得口渴難耐,佛陀看看頭上的太陽,對弟子羅漢說,前邊有一條小河,你去取些水來,大家就在這里等待,暫時都不要走了。
弟子羅漢提著裝水的皮囊來到了小河邊,由于天氣炎熱,一條小河已經被蒸發得成了一條小溪。而路人都來這里取水,車馬還從小溪中穿梭而過,溪水被弄得十分污濁。
羅漢無奈,只好提著皮囊回到佛陀的身邊,告訴大家那水已經很臟,無法將它取回來解渴做飯。建議佛陀帶領大家繼續前行,去找另一條河水。
佛陀看看頭上的太陽,再看看疲憊不堪的眾人,對羅漢說,你還去那里取些水來吧,上午我們就走到這里,吃了飯我們再趕行程。
羅漢心想,再去也是浪費時間,但佛陀已經下了指令,他只好提著皮囊再次來到溪邊。溪水依然污濁不堪,上面還漂著一些枯枝爛葉,還是無法食用。這一次,羅漢不敢空手回去,便從小溪里取了半袋泥水回來。佛陀看了污濁的泥水,對羅漢說,我不是不信任你,你沒有必要取半袋泥水回來給我看,而是應該等在那里,等事情自己變化。
羅漢說,如果我們去尋找另一處水源,大概就不是這種情況。
佛陀說,不,這不符合天下人做事的道理。也許另一條河水也是這樣,那你又該怎么辦呢?現在你再回去,還是到那條河里去取水,這才是最近、最方便的辦法,也是我們做事的一貫道理。
羅漢很是犯難,又不能不回去,不禁道:大師讓我再去取水,是否有什么辦法,使那溪水變得清澈純凈,我將按照大師的指點去做。
佛陀說:你什么也不要做,只要等在那里就行,否則你將會使溪水變得更為混濁,如果所有人都不進入那條水域,溪水早就有了變化?，F在你要做的是只需要等在那里,等它自己變化就行。
羅漢第三次返回溪邊,這時流動的溪水已經帶走了枯葉,水里的泥沙也漸漸沉淀了下去。只一會兒工夫,整條小溪便變得清澈明亮,一塵不染,純凈之至了。面對這樣的情景,羅漢先是驚訝,接著就笑了起來,快樂地取回水來。
佛陀說,今天我還沒有向大家講法開示,羅漢三次取水,就算是我今天向大家的開示吧。
佛陀說,天下沒有什么東西是永恒的,也就是說,根本沒有什么事物是恒常不變的。只要你看透了這一點,你就會懂得耐心地等待,什么變化都有可能發生。所以,作為人,我們沒有必要讓煩惱長久地停留在我們的內心。
如果煩惱過不去,那一定是你自己在擾動,而并非煩惱本身不走。
1、毒蟲：指蛇、蝎、蜂之類的有毒蟲子。
2、螫：毒蟲子用毒刺咬人。
3、據：獸類用爪、足年攫取物品。
4、攫鳥：用腳爪抓取食物的鳥，例如鷹隼一類的鳥。
5、搏：鷹隼用爪擊物。
6、朘作：嬰孩的生殖器勃起。朘，男孩的生殖器。
7、嗄：噪音嘶啞。
8、知和曰常：常指事物運作的規律。和，指陰陽二氣合和的狀態。
9、益生：縱欲貪生。
10、祥：這里指妖祥、不祥的意思。
11、強：逞強、強暴。
12、壯：強壯。
